المناصب الاكاديمية

  • 2016 2016

    استاذ جامعي

    جامعة الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية

  • 2015 2016

    أستاذ مشارك

    جامعة قاصدي مرباح – ورقلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية

المراحل الدراسية

  • Degree بكالوريوس 1990

    الليسانس

    جامعة الجزائر 2

  • Master ماجستير 2011

    ماجستير

    جامعة الجزائر 2

  • Ph.D دكتوراه -

    -قيد الدراسة -دكتوراه العلوم

    جامعة الجزائر 2

الانشطة الاكاديمية

  • 10/28/2015

    تحولات المدينة الصحراوية

    image

    المشاركة بمؤتمر | الجزائر | بمفردي | اللغة العربية مدن صحراوية أم مدن في الصحراء

  • 8/4/2015

    تقنيات الرفع الأثري

    image

    المشاركة بدورة | الجزائر | ضمن فريق |

  • 5/5/1987

    تربص ميداني للحفظ الأثري

    image

    المشاركة بدورة | | ضمن فريق | اللغة الفرنسية

  • 5/7/2014

    آفاق السياحة الصحراوية

    image

    المشاركة بمؤتمر | الجزائر | بمفردي | اللغة العربية

  • 2/11/1994

    عمارة الصحراء

    image

    المشاركة بمؤتمر | تونس | بمفردي | اللغة العربية

  • 12/4/2014

    نماذج من العمارة الدينية في منطقة وادي ريغ

    image

    المشاركة بمؤتمر | الجزائر | بمفردي | اللغة العربية

  • image

    الاستدامة في العمارة التراثية الصحراوية

    البحث العلمي في اسس العمارة التراثية الصحراوية في الجنوب الجزائري من حيث المقومات المعمارية و العمرا

Filter by type:

Sort by year:

العمارة الصحراوية

مجلة العلوم الإنسانية
0 جامعة قاصدي مرباح ورقلة, , , 2015,

Abstract | ملخص البحث

تحولات المدينة الصحراوية هل هي مدن صحراوية أم هي مدن في الصحراء؟؟ ملخص البحث: عندما نفكر في جعل الصحراء التي تشكل غالبية الأراضي العربية أرضية ملائمة لاستيعاب التوسع العمراني، فإن هذا لا يتم إلا بدراسة سمات البيئة الصحراوية وكذلك دراسة ما يلاءم تلك البيئة من أنماط عمرانية تناسب الحياة في المناطق الصحراوية، لذلك يسعى هذا البحث إلى دراسة الأنماط العمرانية من خلال التعرف على إيجابياتها وسلبياتها لنتمكن من وضع أسس تخطيطية للتعامل مع البيئة الصحراوية ، وكذلك الوصول إلى تشكيل عمراني يلائم المدن الصحراوية ، وأيضاً نتعرف على بعض المعالجات البيئية المستخدمة في المباني الصحراوية عندها نتمكن من تحقيق التنمية الشاملة للمدن العربية الصحراوية. مما لاشك فيه، أنه ما يصطلح عليه الاستدامة و هو لا يعتبر مصطلحا جديدا أو مبتكرا، بل هو مفهوم جسدته العمارة التقليدية في مختلف أرجاء العالم منذ القدم عبر التوافق العفوي التجريبي المترابط مع البيئة و الاستغلال الكفء لمصادر البيئة الطبيعية وفق تطور حثيث من التجربة و الخطأ على مر السنين. لقد كانت العمارة الوسيلة الأساسية التي ابتكرها الإنسان لحمايته من ظروف البيئة الخارجية القاسية و ذلك باستغلال مصادر الطاقة الطبيعية كالشمس و الرياح و إمكانيات التربة. و تجسدت في المدينة العربية بشكل عام و القصور الصحراوية بشكل خاص و فق تعاليم الدين الإسلامي التي تضمنت الكثير من مبادئ الاستدامة التي تداخلت مع التنظيم الاجتماعي و السلوك الإنساني للمجتمع و التي انعكست على النتاج العم ا رني سواء على مستوى المعايير التخطيطية للمدن و التجمعات الحضرية أو ملامح العمارة التقليدية التي استمدت مضمونها من تعاليم الدين الإسلامي الذي كان شريعة الدين و الدنيا للمجتمع. تهدف هذه الورقة البحثية لتحديد مفهوم الاستدامة في مراجع العمارة التقليدية عموما، و المسكن بشكل خاص، من خلال استعراض العلاقة بين الإنسان و البيئة و الحفاظ عليها في المنظور الإسلامي لاستخلاص مبادئ الاستدامة في تخطيط المدينة التقليدية الصحراوية و الوحدة السكنية. Résumé de recherche: Quand nous pensons à faire le désert qui composent la majorité des terres arabes étage apte à accueillir l'expansion urbaine, cela est non seulement étudie les caractéristiques environnementales du désert ainsi que l'étude de ce qui convient à cet environnement de schémas urbains vie ajustement dans les zones désertiques, cette recherche vise à étudier les styles architecturaux à travers d'identifier les avantages et les inconvénients d'être en mesure de jeter les bases de la planification pour faire face à l'environnement du désert, ainsi que l'accès à la formation des urbains villes crises du désert, et aussi apprendre de certains des processeurs environnementaux utilisés dans les bâtiments du désert alors nous pouvons parvenir à un développement global des villes arabes sahraouis. Il ne fait aucun doute, que ce que l'on appelle la durabilité et est pas considérée comme une nouvelle ou novatrice terme, il est un concept incarné dans l'architecture traditionnelle dans différentes parties du monde depuis les temps anciens à travers démo de compatibilité spontanée interconnecté avec l'environnement et l'exploitation efficace des sources de l'environnement naturel en conformité avec le développement vigoureux des essais et erreurs au cours des années. L'architecture a été le principal moyen par Human inventés pour le protéger de Les conditions difficiles de l'environnement extérieur et que l'exploitation des sources d'énergie naturelles comme le soleil et le vent et les possibilités du sol. Et incarnée dans la ville arabe dans les palais générales et désertiques en particulier et Vq enseignements de la religion islamique, qui comprenait un grand nombre des principes de la durabilité, qui se chevauchent avec le comportement social et humanitaire-sociale, qui reflète sur la sortie oncle de l'ARNi, que ce soit au niveau des normes de planification pour les villes et les agglomérations urbaines ou de l'organisation présente une architecture traditionnelle que le contenu provient des enseignements de la religion islamique, qui était la loi de la religion et de la communauté mondiale. Ce document vise à définir le concept de durabilité dans les références de l'architecture traditionnelle en g

نماذج من العمارة الدينية في منطقة وادي ريغ

مجلة منبر التراث
0 مجلة منبر التراث, , , 2014,

Abstract | ملخص البحث

إنّ الصحراء بوجه عام ومنطقة وادي ريغ بوجه خاص تفتقر إلى دراسات أثرية وتاريخية مفصلة تميط اللثام عن الوجـــه الحضاري والعمراني. ولعل هذا الملتقى الذي تحتضنه جامعتكم الانطلاقة نحو اهتمام أكاديمي أفضل لإنقاذ ارث حضاري في طريق زوال معالمه. الاستقرار السياسي دفع بعجلة الاقتصاد إلى النمو المتسارع في أوائل القرن السادس عشر. ويذكــــر الليون الإفريقي، خلال الرحلة التي قادته إلى المنطقة أنها كانت عامرة بالصناع والنبلاء، ذات علاقة تجارية بالشرق الجزائري ، كما كانت منطقة عبور القوافل المتوجهة نحو السودان وأفريقيا. وتكتسي أهمية الإقليم التجارية الأهمية البالغة لتمركزه في محور طريقين تجاريين هاميــــــن وهما: طريق غرب– شرق و طريق شمال جنوب. يربط الطريق الأول تافيلالت المغربية بغدامس الليبية ومنها نحو السودان، والمشرق العربي، أما الثاني يربط شمال الجزائر وموانئها بالصحراء الكبرى والسودان الغربي . الملخص العمارة الدينيـة من أبـرز فنون الحضارة الإسلامية ، فهي التي كان لها القسط الأوفـر في اﻹنتشار والتطور، حتى أصبحت السمة البارزة في العمران الإسلامي على مدى تطوره التاريخي في مختلف المناطق من الهند شرقا إلى المحيط الأطلسي غربا ، وهي بذلك تمثل الدلالـة على شخصية المسلمين الحضاريـة. و أول أنواع العمارة الإسلامية الدينيـة المسجـد، الذي كان يحظى باهتمام المسلمين منذ فجر الإسـلام، فكان أول ما بناه عليه الصلاة والسلام حينما أنتقل إلى المدينة المنورة مسجد قباء وبعده مسجده النبوي الشريف بناه المسلمون بسرعة ويسر وذلك من أجل قضاء المقصود منه وهو العبادة والعلم والتشـاور، ثمّ لينال الحظ الوافر من الاهتمام الفني البالغ على مختلف مراحل الدولة الإسلامية شرقا وغربا . و هكذا كانت هذه المؤسسة الدينية الهامة مركزﴽ للمدينة تتوزع حوله البيوت و الأسواق و المدارس القرآنية وغيرها من المرافق الأخرى التي تميز عمران المدينة الإسلاميـة. و تأتي بعد ذلك عمارة المدارس بعد المسجد لأن المسجد في أصله يعتبر مكانا للتعبد وأيضا للدراسة و التعلـم. Abstract Religious architecture of the highlights of the Arts of Islamic civilization, are those which have had the bulk in the proliferation and evolution, until it became the dominant feature in the Islamic urbanization over the historical development in different regions of India in the east to the Atlantic Ocean to the west, and thus represents a significant personal Muslim civilization. The first types of religious Islamic architecture of the mosque, which was of interest to Muslims since the dawn of Islam, was first built by peace be upon him when he moved to Medina Quba mosque and after his mosque Prophet Muslims have built quickly and easily, in order to spend meant it when it is worship, Scientific and consultation, then to obtain a fortune from the abundant artistic interest in the various stages of the Islamic state, east and west. So was this important religious establishment centers of the city are distributed around the houses and markets and Koranic schools and other facilities that characterize the city of Amran Islamic. Building schools and then come after the mosque because the mosque in its origin is a place of worship and also to study and learn.

التدريس الحالي

  • الى الان 2014

    علم الآثار

الخبرة التدريسية

  • 2015 2015

    علم الأثار

    أستاذ مشارك جامعة ورقلة